POR LA MONTAÑA ALAVESA: SIERRA SALVADA (Por tierras alavesas).

LA SIERRA SALVADA ES UNA CORDILLERA EN EL NOROESTE DE ALAVA, FORMANDO PARTE TAMBIÉN DE BURGOS Y DEL ENCLAVE VIZCAÍNO DE ORDUÑA. ESTA SITUADA ENTRE EL PUERTO DE ORDUÑA Y EL PUERTO DE ANGULO Y ES RECONOCIBLE POR SU GRAN MURALLA ROCOSA DE 25 KILÓMETROS DE LONGITUD.

En esta ocasión me dirijo solo hacia el pueblo de Menoyo para encontrarme con unos amigos no sin antes hacer una parada en la localidad de Amurrio.

AMURRIO

Alfonso XIII concede en el año 1919- el título de Villa a petición de Luis de Urquijo y no muchos años antes, en 1842, había logrado constituir ayuntamiento propio, separándose del Ayuntamiento de Ayala. Datos que pregonan que Amurrio, hasta estas fechas, era un reducido núcleo de vecinos en tomo a la colina donde hoy se asientan la ermita de San Antón y el barrio de Landako.

AMURRIO

Sin embargo, hacía ya muchos años que el hombre había hollado estos pagos a decir de los restos encontrados en Retes de Tudela y en Okondo, que datan de la Edad del Bronce, así como de los poblamientos habidos en las cimas del Babio y el Peregaña, que pueden fecharse en la Edad del Hierro.

Los romanos situaban la tierra de Ayala (Amurrio en ella) entre las tribus de los Caristios y la de los Autrigones, siendo los Várdulos quienes ocupaban las tierras de Guipúzcoa y parte de Álava y los Vascones la totalidad de Navarra. Vestigios romanos quedan en Aloria, Delika y Artomaña y en el mismo suelo de Amurrio.

Entre Amurrio y Respaldiza se encuentra el campo de Zaraobe, lugar donde se reunían los moderadores del valle cantábrico-alavés.

INICIO

Ya en Menoyo y reunido el grupo formado por los amigos/as que me acompañan en esta ocasión, comenzamos la andadura cuando son las 8:30 de la mañana de este último sábado de Agosto saliendo del pequeño núcleo hacia el Norte solo unos metros ya que enseguida cogemos una calle hacia el Oeste.

MENOYO

VELETA

Una bonita veleta situada en la última casa a la izquierda nos indica el camino a seguir, se trata de una pista de buen firme que nos aleja del pueblo. Llegados a un primer desvío (1º-desvío) tomamos un camino de la derecha que nos conduce hasta un cruce de caminos (1º-cruce) en el cual seguiremos por la pista central y en mejor estado, dejando atrás el Alto de la Cobatilla llegamos hasta otro cruce (2º-cruce).

CAMINO DE LLORENGOZ

2º CRUCE

El camino de la izquierda se dirige a Salmantón por lo que nosotros seguiremos a la derecha siempre por la pista principal hasta llegar a un desvío importante (2º-desvío), se trata de la bifurcación hacia la derecha que conduce al pueblo de Añes.

Antes de llegar a este desvío hemos pasado por la fuente de los nudos donde una curiosa leyenda nos explica del porque de este nombre.

Como nosotros no queremos ir a Añes continuamos la ascensión por la pista hacia el portillo de Aro, fuertes repechos nos esperan hasta alcanzar el portillo en donde después de pasar un paso canadiense nos encontramos a la izquierda con el altar dedicado a San Vitores en donde hacemos una paradita.

PORTILLO DE ARO

Vitores nació en Cerezo del Río Tirón en el siglo VIII, de su pueblo se traslado a Oña como eremita en donde le llego el aviso divino de regresar a su pueblo para romper el cerco con el cual tenian sitiados los moros a su pueblo.
Mohamat jefe del ejército sitiador sufría de gota y pidio a Vitores que le curara, Vitores le sano pidiendole que se convirtiera al cristianismo ante lo cual el mahometano encolerizado mandó que lo crucificaran y le cortaran la cabeza.
Vitores tomó la cabeza y regresó a su pueblo con ella en la mano.
Sus restos yacen en Fresno del Río Tirón cerca de su pueblo natal.

SAN VITORES

No parece estar muy claro si existió en este lugar una ermita dedicada al santo, pero a mi parecer y por las investigaciones realizadas yo diría que si existió tal ermita.

En el año 1630... los vecinos de la Tierra de Ayala acuerdan construir una lobera cuyo hoyo fuera realizado junto a la ermita de San Vitores, cerca del portillo del Aro". En dicho documento, que encontré en el año 1991 y que se encuentra en el archivo del Ayuntamiento, se indica también cómo se iba a construir. "Y luego su Merced llegó a la ermita de San Vitores donde ha de estar el hoyo de la lobera...". También se cita las medidas que habrá de tener la citada lobera. Por lo que -añadí- estos datos creo que son lo suficiente mente veraces como asegurar lo que digo: "Aquí existió la ermita de San Vitores... ..." .
Datos recopilados de un articulo publicado por Alberto Luengas Otaola.

Para realizar la ascensión a la peña de Aro avanzaremos por la linea de la alambrada orientada hacia el Norte hasta la punta donde esta colocado el buzón de montaña que indica que hemos coronado la primera cima de la mañana.

PEÑA DE ARO

Para seguir solo tenemos que seguir la linea del casco hacia el Este disfrutando de las maravillosas vistas hacia el valle y del mundo animal que pasta tanto en el valle como en el interior de la sierra.

ESKUTXI

Al llegar a la cota más alta de la ruta, el Eskutxi parece que quiere desatarse una tormenta pero solamente el cielo se torna gris dejandonos seguir la ruta con tranquilidad.

En la bajada del Eskutxi se encuentra la cueva que según Mª Jesus se denomina "de los moros" en la que pensábamos almorzar pero solamente hacemos una paradita para que yo haga una inspección y prosigamos hasta la cima del Ungino en donde almorzamos en su parte más alta ya que el tiempo hoy acompaña.

CUEVA DE LOS MOROS

La visita al cercano Ojo de Ungino es obligada si asciendes a este monte,

se trata de una ventana natural abierta hacia el valle desde donde se aprecia en días despejados una de las mejores estampas del valle de Ayala.

UNGINO

El descenso hacia el portillo de Atatxa se realiza
siguiendo la linea del corte hacia el Sur,
al llegar a el las vistas aumentan en belleza
ya que estamos situados bajo el gran pico de Ungino.

OJO DE UNGINO

El descenso por esta senda requiere la máxima atención y precaución ya que es muy empinada y de firme irregular por lo que recomiendo prestar mucha atención en cada paso que damos.

PORTILLO DE ATATXA

BAJADA

BAJO UNGINO

Situados ya bajo la gran mole de Ungino realizamos un descenso directo hacia el camino que por encima del Alto de la Perrana nos deja en un cruce de caminos (3º-cruce) en el cual continuaremos descendiendo por el camino central después de traspasar una puerta metálica que cierra el camino hacia el cercano pueblo de Madaria.

3º CRUCE

MADARIA

MAROÑO

En un principio teníamos pensado coger en el (3º- cruce) el camino de la izquierda y sin pasar por Madaria llegar a Salmantón y de este hasta el (1º-cruce) hacia el punto de inicio de la ruta, pero alguien dijo de pasar por Maroño y tomar una cerveza y ni cortos ni perezosos enfilamos hacia Madaria.

De Madaria hasta Maroño caminamos por la carretera pasando por el cruce que conduce a Salmantón y la cola del pantano de Maroño, una refrescante cerveza y una paradita después de siete horas de marcha nos anima a proseguir hacia el cercano barrio de Ulizar perteneciente a Maroño en donde unas bonitas figuras de las iglesias y torres del valle adornan el camino antes de salir de el por la calle que hacia el oeste se convierte en camino.

ULIZAR

Traspasada una puerta metálica junto a una granja seguimos el camino siempre hacia el Oeste hasta dar con otro camino ( 4º-cruce) que proviene por su izquierda de Maroño pero que nosotros seguiremos a la derecha por una pista de buen firme hasta la fuente abrevadero de Legutia junto a la cual sale a mano derecha un camino que asciende al santuario de Etxaurren y cercana al punto de salida.